三峡到底是个什么样？我不得而知。我生于北方，长于北方，工作还在北方，虽然也多次涉足江南，可总无缘于被墨客骚人歌颂了数千年之久的三峡胜境，不能不说是个遗憾。十几年来，看过了《话说长江》大型电视记录片，听过了《三国演义》慷慨沉郁的主题歌，又看到了最近播出的《话说长江》姊妹篇《再说长江》之后，对于滚滚长江的景仰和思念更加与日俱增。所谓好事多磨吧，这个多年萦绕心头的三峡情结，终于在公元2006年8月8日到12日这几天里得以释放。

    自从兴建三峡大坝工程伊始，各路媒体就在全国掀起了一场声势浩大的三峡旅游宣传热潮，很多旅游者在新闻媒体的宣传鼓惑之下，都听信了这样的假设：当三峡大坝蓄水之日，就是万里长江旷世惟有的三峡风光不复存在之时。所以，蓄水之前这个时段的三峡旅游，将成为历史性的告别。于是，很多游客都争先恐后，要赶在2003年6月大坝蓄水以前，最后一睹三峡风采。事至今日，三峡大坝业已建成，正在执行分期蓄水规划，蓄水水位已经达到了135米。三峡两岸到处可见分期蓄水的水位标志牌。但是。与媒体的预言相反，到三峡旅游的游客非但不减，反而与日俱增。由此可见，新闻机构炮制的关于三峡工程建成后，三峡风光将不复存在的神话，已经不攻自破了。从目前看来，由三峡工程建设所引发的这场三峡旅游热潮正方兴未艾。

    你说我没能赶在三峡大坝蓄水之前去向“老三峡”做个告别游，是不是个遗憾呢？我说当然感到遗憾啦！虽然说这次游览了135米水位的“新三峡”，也非常高兴，但是，如果能在此前将“老三峡”也看过了，做个新旧对比游的话，那岂不就更加完美了吗？人凡事总求完美，可苏轼先生早就告戒过我们了，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全”啊！遗憾本身不也是一种美吗！像维纳斯正因为少了一只胳膊，反而增加了其审美想象空间一样，又何必万事求全呢？

    长江与黄河都是孕育中华文明的母亲河。它们都发源于同一个地方——喜马拉雅雪山山脉，那就是中华母亲的乳房，黄河与长江就是中华母亲的两道乳汁，广阔的两河流域就是中华母亲的胸腹，是世代孕育我们中华儿女的地方。古往今来，大多数的中国人就是在黄河与长江乳汁的哺育之下，生生不息，香火相传，创造出了光耀天下的中华文明。因此，无论对于长江也好，还是黄河也好，我们都是怀着同样敬畏和感恩的情怀去对待她们的。黄河与长江都是中华文明的共同摇篮。

    8月7日，我结束了九寨、黄龙之游，返回成都住了一夜。翌日一大早，就乘车沿成渝高速公路直奔重庆，目的地就是三峡。我们在川西这几天，恰逢川渝地区所遭遇的半个世纪以来最严酷的旱灾，最高温度竟达到了44.5度。已经有一个多月没下雨了，地面干得冒烟，井枯河竭，部分地方的人畜饮水都发生了困难。路边的玉米、水稻成片枯黄，树木叶子半卷着，一片凋零，一扫天府之国的勃勃生气。在重庆车站一下车，我们立刻就领教了作为全国四大火炉城市的厉害，如同掉进了炉筒，头晕目眩。坐在公共车上，看到城区路边绿化带内的不少树木已经枯死了。我们在临江的一家餐馆吃过午饭后，便马不停蹄去参观渣滓洞和白公馆两个景点，之后，直奔朝天门广场码头，乘重庆到宜昌的“长江观光6号”游轮，开始了长达5夜3天的长江三峡之旅。由于长期干旱，朝天门码头的水位一落千丈，江水浑浊不堪，散发着浊臭，完全可用一团死水来描绘重庆码头的景象。这模样与我想象中“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈景象，相去何止十万八千里！一路上，从两岸水位线看，整个三峡水位都远远低于平时水位线。今天早上，看了cctv的新闻，说安徽芜湖一带的水位已经打破了自1868年以来的最低记录，有的江段甚至已经断流。看来“江水为竭”也不是什么遥不可及的神话啊！

    这三峡之旅看来时间虽然漫长，可是真正能与三峡的直接接触却少之又少。游船所到景点的停留时间有限，我们下船观光那可真叫走马观花，只匆匆一瞥，实在没有留下多少深刻印象。屈指可数的景点也只有白帝城，丰都鬼城，云阳张飞庙，秭归屈原祠，大宁河小三峡，三峡大坝等这么几处而已。

    白帝城由于大坝蓄水水位的提升，已经变成了一座四面环水雾气缭绕的江心小岛，倒是为公孙述称帝和刘皇叔托孤的历史故事，又增添了一层虚无飘渺的神秘色彩。

    丰都县城已经全部搬迁到了对岸，原先的老县城只剩下了一片瓦砾，有人仍在废墟里拆拣能用的旧砖。只有鬼城还孤零零的安然矗立在老县城身后的小丘上，其恐怖气氛在夜间也许会有所增加，其人间烟火味道则一定会大大减少。县城的这一搬迁，也许倒使得鬼城更像一座鬼城了吧。

    云阳县的张飞庙属于国家重点文物，坐落在县城对岸的山坡上，灯火辉煌，与云阳县城隔江相望。该庙是整体搬迁到高处的，据说已经花费了四千万元。雾里看花，庙貌依旧，竟然一点也感觉不出搬迁的痕迹来，确属文物保护的成功之作，好象不会影响其历史文物价值。张飞生前何曾想到自己百年之后，竟能受到如此的礼遇，竟有如此不菲的身价！云阳县城枕江而卧，如银河撒落江边，繁星点点，照耀着从容流淌波光粼粼的长江，一派绝妙的江城夜色！

    秭归县的屈原祠依山面江，雄伟壮观。相传屈原祠位于秭归县城归州镇东1.5公里之向家坪。 唐元和十五年(公元820年),归州王茂元首建屈原祠于州城东五里之屈沱,并作《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》。 宋元丰三年屈沱建清烈公祠。后几经变迁。由于三峡大坝蓄水，迁到了现在的位置。令这位战国时期楚国伟大的爱国政治家和诗人难以想象的是，他当年因报国无门，投江自尽，死得轰轰烈烈，永垂不朽。他去世2270余年后，庙宇再次被长江淹没，经历了频繁迁徙的命运。看来，屈大夫的生前和死后都将与长江永结不解之缘啊。在屈原祠我们还遇到了一件不该遭遇的事情，不得不记下来以作纪念。我们在瞻仰这位伟大的政治家和爱国诗人时，设在祠堂内的僧人，利用举行屈原悼念法会之机，把我们拉去预测祸富，竟然还狮子大开口，要向每人收取香火费999元，这是我们所没有料到的。利用悼念屈原做幌子敛财，也算是一大发明啊，亏他们想得出来！如果屈大夫地下有知，他一定还会是一头雾水，像当年一样的迷茫吧？

    长江大坝的建成，坝内水位将抬升100米，衢塘峡和巫峡水位将抬升40米，原水位线以上百米之内的自然人文景观，以及地下文物将被全部淹没，如屈原祠、张飞庙就在水位线以下。这无疑是很大的损失。虽然原来的部分景观和地下文物被永久淹没了，但也创造了一些新的旅游景点，如小三峡的水位将得到很大提升，水路由原来的40公里延长到了50多公里，大大增加其旅游价值。现在这个景点显然是受到了越来越多游客的喜爱，前景十分看好。

    这次三峡之行，总的感受是老景点不减当年，新景点也出手不俗。被称为三峡“天下雄”的瞿塘峡夔门和“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的巫峡十二峰的瑰丽风光，依然徐娘半老，风韵犹存。但最让我感动的还是小三峡这个“新秀”！我想，凡是去过小三峡的人，一定有同感，我们大概都是喜新而不厌旧的吧。

    世人都说小三峡以幽奇秀险著称。它是由龙门峡、巴雾峡和滴翠峡组成的。龙门峡入口处，有座跨度180米的单孔公路桥一座，像一道彩虹凌空而卧，随着蓄水水位的上升，这座美丽的虹桥将很快被拆除了，游客纷纷拍照，为它留下许多历史性的镜头。龙门峡段内有秦汉时期开凿的3公里长的古栈道深嵌崖壁，由此可以想见古代航运之艰难。巴雾峡则像十里艺术长廊，天然长卷山水画。这里有著名的观音莲座峰耸立岸左，惟妙惟肖。还有谜一样的悬棺，安放在刀切斧凿般的高崖岩穴之内，让人看来不寒而栗。这里碧水如染，钟乳倒悬，红叶闪彩，猿声彻谷。滴翠峡的样子则是伟岸阳刚，雄奇险峻。右岸百米悬崖上有罗家寨，传说明清之际，有一罗姓青年与狐仙结拜，在此燃灯苦读。此寨之上危崖倒悬，高逾百丈，崖巅清泉如注，无云而雨，游人争灌泉水不暇。我也在这儿灌装清泉一瓶，带至家中，与去年所采集的黄河壶口瀑布之水并放珍藏。50公里的游程，瞬息即过。如果游客还不满足，喜欢继续探幽览胜，在小三峡的尽头，还有小小三峡，可续好奇者的游兴。

    游完小三峡，我感觉她就像白居易在《琵琶行》中所描写的那位犹抱琵琶半遮面的妙龄少妇。小三峡峰峦叠翠，壁立千仞，峡涧幽深，奇异诡谲，山重水复，柔情万种，鸟鸣猿啼，山歌互答，草木逸香，一派人间绝境，天下岂可复得！

    三峡旅游的高潮在三峡大坝。12日中午，我们在三峡码头下船，乘缆车上岸，再乘公共车去三峡大坝。在大坝下参观了长江水族馆，见到了中华国宝——中华鲟和白江豚。然后去大坝参观。大坝检票口排起了如龙的长队，安全检查制度出奇的严格，有武警维持秩序，保安对每个游客进行安全检查，除了手机、照相机、手表这三样东西，任何东西都不准带，就是卫生纸和手帕也不可以。参观地点设在大坝中部的外侧，用不锈钢围栏围成一个大约20平米的狭长夹道，游客只能在这个范围内看大坝的顶面和外侧面，拍拍照片而已。从大坝上下来，到坛子岭公园稍做停留，回到大坝之下拼命拍照。然后去黄陵庙。

    黄陵庙是长江三峡沿岸第一大庙，位于西陵峡段的黄牛峡，掩映在南岸一片香柑金桔林中。原名黄牛祠,始建于唐宣宗大中元年（公元847年），现存的建筑是明万历四十六年（公元1619年）仿宋式建筑重修的。据说是因黄牛助大禹治水，触开了夔门，人民为了纪念黄牛治水的功劳，而建黄牛庙。诸葛亮治蜀时，曾予以重修。宋代开始改祭大禹。庙的主体建筑是古人为纪念夏禹而建的禹王殿。殿内有36根两人合抱的大立柱，柱上浮雕九条蟠龙。殿前石碑上刻有诸葛亮到此因感禹王治水的功绩而题写的碑记。 黄陵庙，山水奇特惊险，有古歌曰：“朝见黄牛，暮见黄龙，三朝三暮，黄牛如故。”说明了这一带路途的艰难。李白、白居易、陈子昂、刘禹锡、苏轼、欧阳修、陆游、王士祯都曾在此留下诗文。李白曰：“三朝见黄牛，三暮行太迟，三朝又三暮，不觉鬓成丝。” 黄陵庙内还有许多记载历代三峡水文情况的碑刻。其中一块记载着清同治九年发大水，淹到了殿堂上的金匾，是三峡里最高的一次水位。

    黄陵庙大殿门楣所悬“玄功万古”的匾额。为明代一位亲王所书，据说是古代十大名匾之一。黄陵庙的位置正好在大坝之下7公里处的黄牛岭下，也许是历史的巧合，它位于三峡大坝之下和葛州坝之上，处于长江两大工程之间。在大禹治水的数千年后，中国人民又在治水的历史上继承先人的事业，做出了比大禹更加伟大的业绩，续写了新的治水篇章。晚上，我们在大坝之下，观看了由三峡工程总公司演出的大型文艺晚会，场面宏大，振奋人心。然后回到船上，继续三峡的尾声之旅。回过头来，我再来好好说说三峡大坝。

    三峡大坝座落在西凌峡中段，宜昌市三斗坪镇，由主坝和副坝组成，横锁长江，巍巍壮观。大坝主体长2309米，高185米，最高蓄水位175米，总库容393亿立方米，防洪库容22亿立方米。大坝左边为船闸，右边为发电设备，中间为泻洪闸。它是迄今为止人类水利史上最大的一项工程，比巴西的依太普大坝还要大。三峡大坝集防洪、发电和航运三大功能于一身。工程采用一级开发，一次建成，分期蓄水的建设方案。这虽然是一处人造景观，但其旅游价值也是极大的。当我站在这个雄伟的世纪工程的坝顶，俯瞰滚滚流淌了千万年，曾经给中华民族送来无限福祉，同时也带来无穷灾难的浩荡长江巨龙，被驯服得如此温顺服帖，我既为中国人民的伟大智慧感到骄傲，更为自己是一个中国人感到扬没眉吐气。

    建设三峡工程是数代中国人的梦想。孙中山先生早在1919年《建国方略》中就提出：“自宜昌而上，入峡行，改良此上游一段，当以船闸堰其水。使船得逆而行，而又可资其水利。”从此开启了建设三峡工程的伟大设想。1945年5月，美国内务部恳牧局的萨凡奇博士，应国民政府资源委员会之邀请，在考察了三峡以后，向国民政府提交了《扬子江三峡计划初步报告》，由于特殊的历史事件，工程被迫搁置。1958年3月，毛泽东在乘座的“江夏号”游轮上，发出了“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”的宏愿。1992年，全国人大常委七届五次会议做出了修建三峡工程的决议。中国人民修建举世瞩目的三峡工程从梦想到现实，先后用了75年的漫长岁月。三峡工程的建成，是中国人民告别20世纪所划的一个大句号，也是迈入21世纪新门槛所划的一个预示未来光明前景的大逗号。

    仰望着横贯南北，牢牢扎根在三斗坪花岗岩基石上，截断了巫山云雨的三峡大坝，锁住了怒号不羁长江巨龙，从此100年一遇的洪水将被大坝彻底制服，难以为患。长江中下游2300万亩土地和1500万人口的安全从此有了保障。像1931长江洪灾一次淹死亡14.2万人的悲剧将不会重演。1000年一遇的特大洪水也将受到有效节制。俯瞰三峡天堑，已经变成了碧波荡漾的高峡平湖，江面宽度将由原来的60——300米，扩展为1500米——3000米；航运能力将从原来的1000万吨，提高到5000万吨。从此，长江航运史上碎船折樯的悲剧将不复演绎，川江纤夫的号子声业已成为了20世纪的绝响。三峡大坝电站竣工后，每年将向半个中国送去847亿千瓦时的绿色电能，华夏大地的黑夜从此将变得更加光明灿烂！